Izisekelo · izifundo 3
Isono kanye necebo likaNkulunkulu
Inkinga okuwuNkulunkulu kuphela owayengayixazulula
Umbuzo ongathuleki
U-Ana wayehlala ezibheka njengomuntu olungile. Wayengakaze ebe, engakaze akhohlise, ehlala esiza noma ubani odingayo. Kepha ebusuku obuthile benhlalayenza, umbuzo wawungaphumi engqondweni yakhe: 'Uma ngimuhle kangaka, kungani ngizwa lesi sikhala?' Mhlawumbe uyazifanisa no-Ana. Noma mhlawumbe ungakolunye uhlangothi — umuntu owaziyo kahle ukuthi waphambanisa kuphi futhi othwala lowo mthwalo nsuku zonke. Kuzo zombili izimo, lesi sifundo singesokho. Ngoba inkinga iBhayibheli eliyibiza ngokuthi isono inkulu kunalokho esicabangayo — kepha icebo likaNkulunkulu lokulixazulula likhulu nakakhulu.
Igama elithi 'isono' lithwele okuningi. Kwabanye, likhumbula uhlu lwezinto ezinqatshelweyo. Kwabanye, umqondo osendala. Kepha eBhayibhelini, isono siyinto ejule kakhulu kunokuthi 'ukwenza izinto ezimbi'.
Isono, ngomqondo walo wokuqala, sisho ukuphosisa umgomo. Umgomo ukuphila ebudlelwaneni noNkulunkulu, ubonisa isimo Sakhe. Lapho umuntu ekhetha ukuphila ngokwakhe, ngaphandle kukaNkulunkulu, uphosisa lowo mgomo. Akukhathaleki ukuthi uzama kangakanani ukuba muhle — ngaphandle kukaNkulunkulu, kukhona okuthile okubalulekile okungekho endaweni.
UPawulu akasho 'abanye bonile'. Akasho 'ababi kakhulu bonile'. Uthi bonke. Yilokhu iBhayibheli elikuchaza ngesimo sesintu. Akukho muntu olungile ngokwanele ukuthi angadinge umusa kaNkulunkulu. Akukho mzamo wokuziphatha ongalungisa inkinga ngaphakathi.
Lokhu akukhona ukugweba muntu. Kukodwa nje ukuhlela: phambi kukaNkulunkulu, sonke sidinga into eyodwa — isihe.
Kusho ukuthini 'basilalelwe inkazimulo kaNkulunkulu'? Bonisa
Igama lesiGreki hysterountai lisho 'ukusalela emuva', 'ukuntula'. Inkazimulo kaNkulunkulu iyisilinganiso — impilo ephelele esadalalelwa yona. Lapho uPawulu ethi bonke basilalelwe leyo nkazimulo, usho ukuthi akekho ongafinyelela, ngomzamo wakhe, esilinganisweni sempilo uNkulunkulu asiyilile.
Kufana nomdlali wezemidlalo oqeqesha konke ukuphila kwakhe kepha asalele kude nerekhodi. Umehluko lapha ukuthi akuyona indaba yokuqeqesha — yindaba yesimo semvelo. Sidinga into evela ngaphandle kwethu.
Lesi yisithombe sokuqala sesono eBhayibhelini. U-Adamu no-Eva baphula umyalo kaNkulunkulu — futhi umphumela wokuqala kwakungesona isidumo esivela ezulwini. Kwaku-ukwesaba, ihlazo nobude. Bazifihla.
Yiyo indlela isono esisebenza ngayo nanamuhla. Sisihlukanisa noNkulunkulu. Sakha uthango olungabonakali phakathi kwethu noMdali. Sizwa lokhu njengesikhala, icala, ukungaphumuli — umuzwa wokuthi kukhona okuntulekayo, noma 'konke kuhle'.
Kepha qaphela okuthile okumangalisayo kule ndawo: ubani owafuna ubani? UNkulunkulu walandela. 'Ukuphi?' akuwona umbuzo wejaji elithukuthelayo. Ngumbuzo kababa ongakahluleki.
U-Isaya wayengeke aqonde kakhulu: isono siyahlukanisa. Akuyena uNkulunkulu owasuka kithi — yithi esasuka kuYe. Futhi imiphumela iyiqiniso: isizungu somoya, izinqumo ezingenandlela, inhliziyo ezama ukugcwalisa ngezinto lokho uNkulunkulu kuphela ongakugcwalisa.
Kepha indaba ayipheli lapha. Uma iBhayibheli laliveza inkinga kuphela, laliyoba yincwadi yokuphelelwa yithemba. Okwenza umlayezo weBhayibheli ube yingqayizivele ukuthi, kanye nesifo, kuza nesimangaliso.
Leli vesi liyindawo yokushintsha. Ingxenye yokuqala ibonisa ubunzima: isono siholela ekufeni — hhayi emzimbeni kuphela, kodwa emoyeni, ukuhlukaniswa phakade noNkulunkulu. Ingxenye yesibili ibonisa ithemba: UNkulunkulu unikela ukuphila okunganaphakade njengesipho.
Akuyona into esiyithengayo, esiyifaneleyo noma esiyitholayo ngomzamo. Yisipho samahhala. UNkulunkulu, azi ukuthi ngeke sikwazi ukuxazulula inkinga ngokwethu, wathatha inyathelo. Wadweba icebo ngaphambi kokusungulwa komhlaba — futhi lelo cebo linegama: uJesu Kristu.
Esifundweni esilandelayo, sizokuzwisisa ukuthi uJesu walenza kanjani lelo cebo. Kepha okwamanje, gcina lokhu: uNkulunkulu ofanayo ochaza inkinga nguNkulunkulu ofanayo ohlinzeka isixazululo. Akakhombi isono ukuze asigwebe. Usiveza ukuze asisindise.
“Umfundisi kufanele afunde ukukhala nalabo abakhalayo futhi ajabule njalo lapho umphefumulo uphendukela kuKristu.”
Yima ucabange
-
1
Ngaphambi kwalesi sifundo, ubungachaza kanjani 'isono' ngamazwi akho?
-
2
Uzifanisa kakhulu nothile ocabanga ukuthi 'ulungile ngokwanele' noma nothile othwala umthwalo wamaphutha akhe? Kungani?
-
3
Yini eshintsha kuwe lapho wazi ukuthi uNkulunkulu walandela u-Adamu no-Eva — nokuthi wenza okufanayo nawe?
Kuleli sonto
Funda Roma 3:21-26 ngokucophelela — amavesi ayisithupha kuphela, kepha aqukethe inhliziyo yevangeli. Emva kwalokho, bhala ngamushokugqamile: 'Yini uNkulunkulu ayenzela mina engangingeke ngiyenze ngokwami?' Letha lowo musho emhlanganweni olandelayo weQembu Lakho Elincane futhi wabelane neqembu.
Ukuvala
“Baba, ngiyabonga ngokungahluleki ngami. Ngiyavuma ukuthi ngedwa angikwazi ukufinyelela isilinganiso Sakho. Ngidinga umusa Wakho. Ngiyabonga ngokuza uzongifuna, noma lapho ngangizifihle. Vula inhliziyo yami ukuze ngiqonde icebo Lakho futhi ngamukele isipho sensindiso. Egameni likaJesu, amen.”
Komfundisi
Inhloso
Holela umfundi ukuze aqonde isono njengokuhlukaniswa noNkulunkulu (hhayi nje uhlu lwamaphutha okuziphatha) futhi aveze umusa njengesinyathelo sikaNkulunkulu, ulungisa indawo yesifundo esilandelayo ngomsebenzi kaKristu esiphambanweni.
Imibuzo enzima
- Uma uNkulunkulu wayazi ukuthi umuntu uzokona, kungani wadala? Ngoba uthando lwangempela ludinga inkululeko. UNkulunkulu wayengafuni amarobhothi — wayefuna izingane ezikhetha ukumthanda. Amathuba esono intengo yenkululeko. Futhi uNkulunkulu wayesenecebo lokusindisa eselilungile ngaphambi kokudala (1 Petru 1:20).
- Kungani ngikhokha ngesono sika-Adamu? Akuyona ifa kuphela — yisipiliyoni. Sonke thina, ngesinye isikhathi, senza ukukhetha okufanayo no-Adamu: ukuphila ngokwethu, ngaphandle kukaNkulunkulu. Roma 3:23 iyakuqinisekisa: bonke bonile. Asiyona amacala ngesono sika-Adamu, kepha sabelana ngesimo esifanayo.
- Izingane ezifayo ziya esihogweni na? IBhayibheli likhombisa ukuthi uNkulunkulu, ngobulungisa nesihe Sakhe, wemukela labo abangenakho ukukhetha ngokwazi (2 Samuweli 12:23; Mathewu 19:14). UMahluleli olungile njalo wenza okulungile.
- Uma uNkulunkulu emuhle, kungani kukhona ukuhlupheka okungaka? Ukuhlupheka kwangena emhlabeni njengomphumela wesono — hhayi njengesijeziso somuntu ngamunye, kodwa njengento yomhlaba owile. UNkulunkulu akayena umlobi wobubi, kepha usebenza ukubuyisela zonke izinto (Sambulo 21:4-5).
Amacebiso angokoqobo
- Qaphela ungaguquli lesi sifundo sibe 'intshumayelo yokugweba'. Ithoni iyikhizofo (diagnosis) enozwela, hhayi icala. Inhloso ukuthi umuntu abone isidingo sakhe, hhayi ukuthi aphume ecindezelwe.
- Uma umfundi eveza icala elinzima, memukele. Unganciphisi, kepha khomba engxenyeni yesibili kaRoma 6:23 — isipho samahhala. Ukuphulukiswa kuza esifundweni esilandelayo.
- Gwema izibonelo zesono ezizwakala njengokwahlulela ukuziphatha okuthile. Gcina ukugxila esimweni jikelele: sonke siphosise umgomo.
- Uma othile ethi 'kodwa ngingumuntu olungile', ungamphonseli inselelo ngokuqondile. Buza: 'Noma ungumuntu olungile, uzwa ukuthi konke kuphelele ngaphakathi?' Yeka uMoya oNgcwele ulethe ukuqinisekisa.
- Lesi sifundo siphetha ngokucindezeleka okuhlosiwe — icebo livezwa, kepha isixazululo esiphelele siza esifundweni esilandelayo. Ungaxazululi konke manje. Yeka ukulindela.
Okwengeziwe
- Video: Sin — Bible Project
- Leitura: Mere Christianity, isahluko 'The Reality of the Moral Law' — C.S. Lewis